El organicismo
Herbert Spencer
-Teoría Organicista
Teoría que sostiene que la sociedad es un organismo vivo, con entidad y existencia propias, que obedece a leyes especiales y que, en su conjunto, difiere de los individuos que la componen.
El organicismo, denominado también bio-organicismo, se contrapone al <mecanicismo dentro de la sociología.
La tesis central de esta escuela sociológica es que la sociedad humana es una forma elevada de organización biológica, que resulta de un proceso ascendente de integración en el cual las células forman los tejidos, éstos constituyen los órganos, que a su vez integran las personas, cuyo conjunto forma la sociedad.
**Información Adicional
-Teoría Contractualista de Hobbes, Locke y Rousseau:
Según Hobbes, en el estado de naturaleza los hombres son malos y viven en un estado de guerra de todos contra todos. Para solucionar este problema y alcanzar la paz se firma un contrato social en el cual los individuos ceden todos sus derechos al Estado o al gobernante. El régimen político resultante es la tiranía. El estado es un monstruo que se ha hecho con la libertad y los derechos de todos los individuos.
Locke plantea un estado de naturaleza en el cual los individuos no viven aislados, sino en pequeñas comunidades y son felices, gozando de plena libertad y plenitud de derechos. El derecho más importante, según Locke es el derecho a la propiedad privada. Surge así la llamada democracia liberal.
Según Rousseau los individuos en estado de naturaleza son libres, felices y buenos, pero se ven abocados a un problema de subsistencia. Para solucionar este problema se funda la sociedad y se desarrolla una institución que permita el desarrollo económico de la misma: la división del trabajo de tal forma que los individuos intercambian sus productos esta institución es beneficiosa y necesaria para la sociedad. Rousseau dice que los problemas de la sociedad comienzan cuando a un individuo se le ocurrió cercar un terreno y decir “esto es mío” y los demás fueron lo suficiente me como para creerle. Para él el contrato social no tiene como objetivo fundar la sociedad, sino refundarla.
-Proceso de Socialización:
Primaria: se da en la infancia y los principales agentes de socialización son la familia y la escuela. En este proceso el niño va a interiorizar las normas sociales fundamentales. Interiorizar las normas significa hacerlas propias, de tal forma que pasen a formar parte de la conciencia del individuo. Ejemplos: el incesto y el canibalismo.
Secundaria: se produce desde la adolescencia y a lo largo de la edad adulta y sus agentes socializadores son aquellas instituciones a las cuales el individuo se une en el transcurso de su vida, como la universidad, la empresa o un club deportivo. Durante este proceso lo que el individuo asimila son los role sociales. Los papeles son las distintas posiciones que un individuo puede ocupar en una sociedad y algunos no son elegidos y otros sí. Los roles sociales son el comportamiento que acompaña a un papel social.
-Legitimidad y Legalidad en el Estado:
Un Estado debe ser legal y legítimo. La legalidad hace referencia a la concordancia de un estado con las leyes. Un Estado es legal cuando cumple las leyes. La legitimidad tiene un componente moral, y hace referencia a la forma en que un régimen político ocupa el poder. De esta forma, un estado será legítimo si concurren en él una serie de condiciones morales y políticas que permiten esa legitimación. Ejemplos: la dictadura de Hitler era legal pero no era legítima, mientras que la dictadura de Franco en España fue desde un principio ilegal e ilegítima.
El concepto más antiguo de legitimidad es el de la fuerza: un régimen es legítimo porque es el más fuerte.
-->Otro criterio es el carisma del líder: es la propia personalidad del dirigente, su capacidad para dirigir a las masas o para desarrollar el estado lo que le legitima.
--->Otro criterio es la tradición y la religión: un estado es legítimo porque está establecido sobre los mandatos divinos. Un Estado es legítimo cuando respeta las reglas del juego democrático.
-Modelo Representativo:
Es el que está establecido en todos los Estados democráticos. Tiene sus orígenes en las teorías políticas de los teóricos del fascismo Mosca y Pareto, según los cuales el gobierno de un estado tiene que estar en manos de una élite, tanto económica como intelectual. Estas ideas se combinan con la postura del teórico político y económico austriaco Joseph Schumpeter, según el cual esté gobierno de las élites debe estar sometido a las leyes del mercado. De esta forma los ciudadanos elijan aquella que mejor satisfaga la demanda social, o a aquella que oferte los mejores productos para satisfacer esta demanda. La democracia representativa funciona como un mercado donde ofrecen sus productos a los ciudadanos, y estos deciden cada cierto tiempo cual de los productos les parece mejor.
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